Apa itu Kitab Mazmur — dan dari mana sebaiknya Anda mulai?

Gerbang kitab ini: dua jalan

Kitab Mazmur tidak disusun secara acak, dan mazmur yang pertama lebih merupakan gerbang daripada nyanyian. Matthew Henry memperlakukannya sebagai pernyataan kitab ini sendiri tentang apa yang dipertaruhkan: salah memilih penuntun, maka seluruh yang mengikutinya ikut salah, sebab kekeliruan dalam memilih ukuran dan pemimpin kita bersifat asali dan fatal. Yang menyusul bukanlah jurang, melainkan lereng — yang jahat menjadi makin jahat, dan orang berdosa sendiri menjadi penggoda bagi orang lain, sampai jalan kedurhakaan itu menurun menuruni bukit.

Sebagai lawannya, Henry menaruh gambaran pertumbuhan yang lebih tenang. Hidup yang saleh diberi makan dari luar dirinya: ia ditempatkan pada sarana-sarana anugerah, dan dari sarana-sarana itu orang baik menerima persediaan kekuatan dan kesegaran, tetapi melalui jalan-jalan tersembunyi yang tidak kita sadari. Tidak ada yang mencolok dijanjikan, tetapi ada yang sungguh nyata: Berkat ilahi menghasilkan akibat-akibat yang nyata. Mazmur ini ditutup dengan menyebut perbedaannya: TUHAN mengenal jalan mereka, mengenal hati mereka.

Ulasan lengkap Mazmur 1, ayat demi ayat →

Pertanyaan seputar Kitab Mazmur

Apa itu Kitab Mazmur?

Kitab Mazmur berisi 150 nyanyian dan doa di dalam Alkitab, banyak di antaranya berasal dari Daud, yang dipakai Israel dalam ibadah dan dipakai gereja sampai hari ini. Isinya jujur secara tidak biasa: pujian dan keluhan berdiri berdampingan, dan semuanya ditujukan kepada Allah, bukan sekadar berbicara tentang Dia. Situs ini membahasnya satu per satu, dimulai dari Mazmur 1, dengan halaman tersendiri untuk Mazmur 23 dan Mazmur 91.

Mengapa Mazmur 1 berbicara tentang dua jalan?

Karena seluruh isi kitab ini bergantung pada jawaban pembacanya. Matthew Henry meletakkan keputusan itu di awal sebuah kehidupan, bukan di saat krisisnya: kekeliruan dalam memilih ukuran dan pemimpin kita bersifat asali dan fatal. Mazmur ini lalu memperlihatkan jalan yang salah sebagai lereng yang menurun, bukan jurang yang menganga — kelalaian, lalu kebiasaan, lalu penghinaan — sementara jalan yang benar ditahan tetap oleh firman yang terus didatanginya. Dua jalan adalah kerangka seluruh kitab, bukan sekadar tema mazmur ini.

Apa maksud gambaran sekam dalam mazmur ini?

Itu adalah gambaran tentang bobot, atau justru ketiadaan bobot. Henry menekankan perinciannya: orang fasik seperti sekam yang paling ringan sekalipun, sebab tidak ada isi di dalam mereka, tidak ada kepadatan. Maksudnya bukan kekejaman, melainkan penilaian — hidup semacam itu sama sekali tidak berharga dalam perhitungan Allah, betapapun tingginya mereka menilai diri sendiri. Gandum tinggal di tempat pengirikan karena ia punya bobot. Mazmur ini menanyakan, berapa bobot hidup Anda ketika angin bertiup kencang.

Mazmur mana yang sebaiknya dibaca lebih dahulu?

Mazmur 1, karena mazmur itulah yang menjelaskan cara membaca selebihnya. Sesudah itu, biarkan kebutuhan yang memilih: Mazmur 23 ketika Anda berduka atau sedang dituntun melewati sesuatu yang tidak Anda pilih sendiri, dan Mazmur 91 ketika Anda takut. Keduanya memiliki halamannya sendiri di situs ini. Nasihat Henry yang mendasari ketiganya sama saja — pembaca ditempatkan pada sarana-sarana anugerah, sehingga mazmur bukan teks untuk dikagumi, melainkan tempat untuk berdiri.

Apakah Mazmur menjanjikan kemakmuran?

Bukan kemakmuran seperti yang dijajakan pengajaran kemakmuran. Henry membaca janji mazmur pertama sebagai berkat yang nyata, tetapi sering tidak kelihatan: Berkat ilahi menghasilkan akibat-akibat yang nyata. Yang pertama-tama dihasilkannya adalah seorang manusia, bukan neraca keuangan — hanya mereka yang kudus, sungguh-sungguh kudus, itulah yang berbahagia, sungguh-sungguh berbahagia. Persediaannya datang melalui jalan-jalan tersembunyi yang tidak kita sadari, dan justru karena itu ia mudah terlewat dan sukar dipalsukan.

Bagaimana Mazmur menolong ketika saya takut atau berduka?

Dengan memberi ketakutan dan duka itu tempat untuk pergi. Mazmur mengucapkan hal yang menakutkan itu dengan suara keras di hadapan Allah, dan itulah sebabnya Mazmur 91 dan Mazmur 23 bertahan lebih lama daripada semua buku pengembangan diri yang pernah ditulis. Pemakaian pastoral Henry atas mazmur pertama pun sama: ia ingin kalimat penutupnya menopang jiwa orang benar yang sedang lesu, dengan alasan bahwa TUHAN mengenal jalan mereka, mengenal hati mereka — termasuk bagian yang tidak pernah diceritakan kepada siapa pun.

Bagaimana Mazmur 1 berakhir bagi masing-masing kelompok?

Dengan sebuah ruang pengadilan. Henry membaca ayat-ayat penutupnya sebagai adegan penjatuhan vonis, saat segala kepura-puraan berhenti bekerja: orang fasik akan didapati bersalah, akan menundukkan kepala dengan malu dan kebingungan, dan hari itu sendiri adalah hari penyingkapan, hari pembedaan, dan hari pemisahan yang terakhir. Bagi orang benar, hari yang sama adalah penyingkapan jenis lain: Allah tidak lama lagi akan menyatakan mereka dan jalan mereka di hadapan dunia. Kedua akhir itu sama-sama terjadi di depan umum.